Forum Diskusi Pertemuan Minggu ke 12

hendaknya menghadirkan Allah dalam hati pada saat kita berzikir,,

zikir adalah ucapan kebaikan, dan bentuk aktfitas ibadah baik lisan maupun hati yang setiap diucapkan mendatangkan kbaikan dan pahala, masalah khusyu adalah masalah hati, insyaALLAH akan mendapatkan pahala,walau hati tidak khusyu, karna terkadang ketika kaget kita spontan berzikir, tidak harus menunggu khusyu, misal ketika mendengar petir yang menggelegar kita spontan mengucapkan Allahuakbar,, anpa sadar dan mungkin sedang tidak khusyu, maka tetap akan mendapat pahala insyaAALLAH

izin menanggapi
saya Rana Oktavia npm 1712110196

dalam berdzikir lebih baik kita khusyuk melakukannya karena selain dzikir kita pasti diterima allah berdzikir dengan khusyuk juga dapat :

1. Menumbuhkan kemampuan untuk berkonsentrasi.
Untuk benar-benar masuk ke dalam meditasi, kita
membutuhkan keadaan-keadaan yang menunjang
kelancarannya. Ada banyak yang dapat menunjang meditasi.
Meditasi harus dilakukan di suatu tempat menenangkan dan
damai. Ini akan memungkinkan untuk fokus, konsentrasi
sehingga menjadi khusyuΓÇÖ dan menghindari membombardir
pikiran Anda dengan rangsangan luar.

2. KhusyuΓÇÖ membuat seseorang memiliki sifat rendah hati, sebab
ia melihat keagungan Allah SWT, dan sifat tawadhuΓÇÖ karena
dia melihat kemegahan-Nya.

3. KhusyuΓÇÖ akan menjauhkan seseorang dari ucapan dan
perbuatan yang tidak berguna dan sesuatu yang dapat
membuat hati mereka berpaling dari dzikir kepada Allah
SWT.

4. KhusyuΓÇÖdapat mempengaruhi jiwa seseorang di kala ruhnya
berhubungan dengan Tuhan dan menjadi khusyuΓÇÖ kepada-Nya,
sekalipun dalam waktu yang sebentar.

Karena itu lebih baik dilakukannya dengan khusyuk.

TIDAK BOLEH BERZIKIR DI KAMAR MANDI

Nama: Anggita Destiana
Npm: 1912110386
Izin menanggapi umi.

Al-Hafizh Ibnu Rajab rahimahullah dalam Fath Al-Bari-nya berkata, ΓÇ£Ini adalah dalil bahwa dzikir tidaklah terhalang karena hadats dan junub. Namun dalil yang menyatakan ΓÇÿRasulullah shallallahu ΓÇÿalaihi wa sallam selalu berdzikir (mengingat) Allah pada setiap waktunyaΓÇÖ bukanlah dalil bahwa membaca Al-QurΓÇÖan itu boleh bagi orang yang junub. Karena dzikir karena disebut secara mutlak bukanlah yang dimaksudkan itu Al-QurΓÇÖan.ΓÇ¥

Jadi menurut saya berzikir dalam keadaan tidak wudhu itu boleh.

Mohon di benar kan umi jika kurang pas

tidak harus,

keduanya baik, yang tidak baik adalah yang tidak mau berzikir

insyaALLAH boleh, walaupun sebaiknya kita selalu dalam keadaan berzikir