Garis besar topik
-
-
KEMENTERIAN RISET, TEKNOLOGI DAN PENDIDIKAN TINGGI INSTITUT INFORMATIKA & BISNIS DARMAJAYA
Jl. Zainal AbidinPagarAlam No. 93 LabuhanRatu ΓÇô Bandar Lampung 35142
No. Dokumen
4.FM-D2.04.03
FORMULIR
RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS)
No. Revisi
01
Hal
1 dari 7
Tanggal Terbit 5 Februari 2024
Mata kuliah: Antropologi Pariwisata
Semester: II
Sks: 2
Kode MK:
PAR23208
Program Studi: Pariwisata
Dosen Pengampu/ Penanggung jawab: Yusminar Wahyuningsih, S.E., MM
Capaian Pembelajaran Lulusan (CPL)
Sikap
1. Bertaqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa dan menunjukan sikap religius
2. Menginternalisasi nilai, norma, dan etika akademik
3. Menghargai keanekaragaman budaya, pandangan, agama, dan kepercayaan, serta pendapat atau temuan orisinal orang lain
4. Menunjukkan sikap bertanggung jawab atas pekerjaan di bidang keahliannya secara mandiri
Keterampilan Umum:
5. Mampu menggambarkan dunia usaha dibidang jasa pariwisata
6. Mampu menerapkan pariwisata di era modern dengan kearifan lokal di lingkungan masyarakat setempat
CP Keterampilan Khusus
7. Mampu mengidentifikasi berbagai masalah-masalah pembentukan tradisi, identitas dan hubungan antar suku bangsa, politik, dan pariwisata
8. Mampu menerapkan ilmu pariwisata dalam kehidupan sehari-hari
9. Mampu menumbuhkan kompetensi dan pengetahuan dalam memajukan pariwisata Indonesia
CP Pengetahuan
10. Menguasai dan memahami tentang kebudayaan manusia dalam sector pariwisata
11. Menguasai dan memahami tentang pengembangan sektor pariwisata menuju ketahanan ekonomi nasional
12. Menguasai dan memahami tentang pariwisata sebagai penggerak perekonomian dan pemberdayaan masyarakat
Capaian Pembelajaran Matakuliah (CPMK)
1.Mengkaji komponen dan aspek pariwisata 2.Menganalisis teori-teori antropologi pariwisata
3.Menganalisis relevansi kajian pariwisata dan pengembangan wisata budaya
Deskripsi Mata Kuliah :
Mata kuliah ini bertujuan untuk membekali mahasiswa agar mengenal kajian dunia pariwisata serta semua aspek pariwisata. Pembelajaran dipusatkan teori-teori antropologi dalam melihat berbagai masalah dalam pariwisata. Pokok pembahasan mencakup masalah-masalah pembentukan tradisi, identitas dan hubungan antar suku bangsa, politik, pariwisata, stereotipe dan pengalaman.
Minggu ke -
Kemampuan yang diharapkan (Sub-CPMK)
Bahan Kajian/Materi Pembelajaran
Bentuk, Metode Pembelajaran dan Pengalaman Belajar
Waktu (Menit)
Penilaian
Teknik
Indikator
Bobot (%)
1
Mahasiswa mampu memahami pengertian antropologi, ruang lingkup antropologi serta hubungan antropologi dan pariwisata
1. Pengertian antropologi
2. Ruang lingkup antropologi
3. Hubungan antropologi dan pariwisata
1. Kuliah Tatap Muka atau Ceramah dan Tanya jawab.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
1. Ujian Tengah Semester (UTS)
2. Ujian Akhir Semester (UAS)
3. Penilaian Tugas Terstruktur:
a. Ketepatan Jawaban Tugas.
b. Ketepatan pengumpulan tugas
4. Keaktifan dalam Diskusi
1. Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian antropolog
2. Mahasiswa mampu menjelaskan ruang lingkup antropolog
3. Mahasiswa memahami hubungan antropogi
dan pariwisata
2,85%
2
Mahasiswa mampu memahami teori-eori antroplogi
Teori-teori antropologi
1. Teori-teori antropogi menurut beberapa ahli
2. Teori antropologi budaya
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan teori- teori antropologi dan antropologi budaya
2,85%
3
Mahasiswa mampu memahami tema antropologi pariwisata
Tema antropologi pariwisata
1. Macam-macam tema antropologi pariwisata
2. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
3. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan tema
antropologi pariwisata
2,85%
4
Mahasiswa mampu memahami pendekatan antropologi pariwisata
1. Pendekatan antropologi pariwisata
2. Penjelasan pendekatan antropologi pariwisata
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan pendekatan antropologi pariwisata
2,85%
5
Mahasiswa mampu mengetahui permasalahan antropologi pariwisata
1. Permasalahan antropologi pariwisata
2. Contoh permasalahan antropologi pariwisata
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan permasalahan antropologi
pariwisata
2,85%
6
Mahasiswa mampu memahami peran antropologi dalam pengembangan pariwisata
Peran Antropologi dalam pengembangan pariwisata
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa memahami peran antropologi dalam pengembangan pariwisata
2,85%
7
Mahasiswa mampu memahami pengertian wisata budaya dan memahami pengembangan wisata budaya
1. Pengertian wisata budaya
2. Pengembangan wisata budaya
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan wisata budaya, serta mampu menjelaskan pengembangan
wisata budaya
2,85%
8
Ujian Tengah Semester
90Menit
1. Ujian Tengah Semester (UTS)
2. UjianAkhir Semester (UAS)
3. PenilaianTugasTerst ruktur :
a. KetepatanJawab anTugas.
b. Ketepatanpengu mpulantugas.
4. Keaktifan dalam Diskusi.
9
Mahasiswa mampu menjelaskan hubungan pariwisata dengan budaya
1. Konsep kebudayaan
2. Konsep pariwisata budaya
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan wariasi budaya dengan tepat, serta menunjukkan
perkembangannya
2,85%
10
Mahasiswa mampu menjelaskan macam- macam wisata budaya
Wisata budaya
1. Pengertian wisata budaya
2. Contoh wisata budaya
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan secara presentasi berkelompok tentang jenis wisata budaya
yang ada di Indonesia
2,85%
11
Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian dan contoh pariwisata berbasis masyarakat
Pariwisata berbasis Masyarakat
1. Pengertian pariwisata berbasis Masyarakat
2. Contoh pariwisata berbasis masyarakat
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian dan contoh pariwisata berbasis
mayarakat
2,85%
12
Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian desa wisata, serta memberikan contoh desa wisata
-pengertian desa wisata
-memberikan contoh desa wisata
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa melakukan observasi salah satu desa wisata dan mempresentasika nnya berdasarkan
kelompok
2,85%
13
Mahasiswa mampu menjelaskan pengaruh perkembangan pariwisata terhadap masyarakat local
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan pengaruh perkembangan pariwisata
terhadap masyarakat local
2,85%
14
Mahasiswa mampu menjelaskan tentang tipologi wisatawan beserta contohnya, serta menjelaskan macam- macam wisatawan
-Tipologi Wisatawan
-Tipe wisatawan
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu memahami tentang tipologi pariwisata, serta mampu menyebutkan macam wisatawan beserta
contohnya
2,85%
15
Mahasiswa mampu menjelaskan arti kepribadian, kebudayaan dan peradaban
Kepribadian, kebudayaan, dan peradaban
1. Pengertian Kepribadian
2. Unsur kepribadian
3. Arti kebudayaan
4. Wujud kebudayaan
5. Arti peradaban
6. Ciri-ciri peradaban
1. Kuliah Tatap Muka atau online LMS.
2. Diskusi
2 x 50
Menit
Mahasiswa mampu menjelaskan arti dan unsur dari kepribadian, kebudayaan dan peradaban
2,85%
16
Ujian Akhir Semester
90 Menit
2. Penilaian
Aspek Penilaian
1) Sikap: Cara menyampaikan pendapat dalam diskusi, tanggung jawab dalam menyelesaikan tugas, serta mematuhi tata tertib kelas
2) Pengetahuan: Penguasaan materi yang ditunjukkan dalam diskusi, presentasi, ujian tengah semester dan ujian akhir semester.
3) Keterampilan: Kreatifitas membuat ppt dan komunikasi.
Bobot Penilaian
Bobot Nilai Harian (NH) nilai tugas terstruktur = 2 Bobot Nilai Ujian Tengah Semester (UTS) = 2 Bobot Nilai Ujian Akhir Semester (UAS) = 3 Nilai Akhir
Nilai Akhir = 2 NH + 2 UTS + 3 UAS
7
Bandar Lampung, 01 ΓÇô 02ΓÇô 2024
Mengetahui
Ketua Program Studi
Dosen Pengampu/ Penanggungjawab MK
-ttd-
Kurnia Fadila,S.E,M.Sc
NIK.15040919
………………………….
NIK.
-
-
Mahasiswa mampu memahami pengertian antropologi, ruang lingkup antropologi serta hubungan antropologi dan pariwisata
-
Siswa harusTandai selesai
http://digilib.unimed.ac.id/51591/1/book.pdf
Pariwisata memainkan peranan penting dalam dunia yang sedang berkembang. Pariwisata telah menjadi fakta sosial yang penting bagi dunia, tidak hanya menguntungkan suatu lokasi tetapi juga menguntungkan dari sisi ekonominya.
Pariwisata dapat ditafsirkan sebagai pencarian untuk keaslian dan memburu cerita tentang kehidupan yang lebih sederhana dan primitif sebelum hidup industrialisasi. Pariwisata boleh juga digunakan oleh individu untuk membantu membangun identitas mreka sendiri sebagai kelas sosial menjadi lebih sedikit penting di dalam peran ini.
Pariwisata yang membawa orang-orang dari budaya berbeda yang bersama-sama adalah mutlak bahwa mereka perlu mempunyai pengaruh satu sama lain. Pariwisata dapat mempengaruhi perubahan budaya, yang mana lebih mungkin ketika masyarakat secara ekonomis dibandingkan ke wisatawan. Konsep kunci antropologi menjelaskan bagaimana pariwisata mempengaruhi budaya adalah proses pembudayaan.
Aspek penting antropologi dalam pariwisata adalah melakukan penelitian lapangan, untuk memperoleh data tentang masyarakat dan pengetahuan mereka tentang sesuatu hal. Antropologi berusaha untuk membuktikan adanya kekhususan-kekhususan manusia dan kebudayaannya. Posisi antropologo dalam pariwisata:
1. Sudut pandang yang digunakan adalah antropologi etnik
2. Berhubungan dengan etnik etnografi
3. Respon local
Berikut adalah beberapa ****pengertian dari Antropologi: a) Keesing (1981)2, Antropologi adalah kajian tentang manusia. b) Haviland (1985)3, Antropologi adalah suatu studi tentang manusia dan perilakunya dan melaluinya diperoleh pengertian lengkap tentang keanekaragaman manusia.
****Ruang lingkup antropologi pun meliputi fisik, sosial dan budaya. Selain itu, antropologi juga mempelajari tentang asal-usul prasejarah manusia, ciri khas manusia sebahai salah satu spesies di muka bumi, dan keanekaragaman manusia modern.
****Antropologi pariwisata juga berkaitan dengan cara-cara kelompok mengemas pariwisata berbasis budaya dalam suatu kawasan budaya. Selain itu kajian ****antropologi pariwisata adalah untuk menyingkap cara yang digunakan wisatawan untuk memberi keuntungan kepada daerah tujuan wisata dalam upaya mengembangkan dunia wisata
-
-
Mahasiswa mampu memahami teori-eori antroplogi
-
Siswa harusTandai selesai
Antropologi adalah ilmu tentang manusia. Antropologi berasal dari kata Yunani άνθρωπος (baca: anthropos) yang berarti "manusia" atau "orang", dan logos yang berarti "wacana" (dalam pengertian "bernalar", "berakal") atau secara etimologis antropologi berarti ilmu yang mempelajari manusia.[1] Dalam melakukan kajian terhadap manusia, antropologi mengedepankan dua konsep penting yaitu: Holistik dan Komparatif. Karena itu kajian antropologi sangat memperhatikan aspek sejarah dan penjelasan menyeluruh untuk menggambarkan manusia melalui pengetahuan ilmu sosial ilmu hayati (alam), dan juga humaniora.
Antropologi bertujuan untuk lebih memahami dan mengapresiasi manusia sebagai entitas biologis homo sapiens dan makhluk sosial dalam kerangka kerja yang interdisipliner dan komprehensif. Oleh karena itu, antropologi menggunakan teori evolusi biologi dalam memberikan arti dan fakta sejarah dalam menjelaskan perjalanan umat manusia di bumi sejak awal kemunculannya. Antropologi juga menggunakan kajian lintas-budaya dalam menekankan dan menjelaskan perbedaan antara kelompok-kelompok manusia dalam perspektif material budaya, perilaku sosial, bahasa, dan pandangan hidup.
- Conrad Phillip Kottak
- Antropologi adalah ilmu yang mempelajari keragaman manusia secara holistik meliputi aspek sosial budaya, biologis, kebahasaan dan lingkungannya dalam dimensi waktu lampau, saat ini, dan di masa yang akan datang. Kottak membagi antropologi dalam empat subdisiplin, yaitu: antropologi sosial budaya, arkeologi, antropologi biologi dan linguistik antropologi.
- David E. Hunter
- Antropologi adalah ilmu yang lahir dari keingintahuan yang tidak terbatas tentang umat manusia.
- Koentjaraningrat
- Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan.
- William A. Haviland
- Antropologi adalah studi tentang umat manusia, berusaha menyusun generalisasi yang bermanfaat tentang manusia dan perilakunya serta untuk memperoleh pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia.
-
-
Mahasiswa mampu memahami tema antropologi pariwisata
-
Siswa harusTandai selesai
Percabangan Antropologi
Antropologi Biologi/Fisik
Antropologi Biologi atau juga disebut Antropologi Fisik merupakan cabang ilmu antropologi yang memelajari manusia dan primata bukan manusia (non-human primates) dalam arti biologis, evolusi, dan demografi. Antropologi Biologi/Fisik memfokuskan pada faktor biologis dan sosial yang memengaruhi (atau yang menentukan) evolusi manusia dan primata lainnya, yang menghasilkan, mempertahankan, atau mengubah variasi genetik dan fisiologisnya pada saat ini.[4]
Antropologi Biologi dibagi lagi menjadi beberapa cabang ilmu, diantaranya yaitu:
- Paleoantropologi adalah ilmu yang memelajari asal usul manusia dan evolusi manusia melalui bukti fosil-fosil.
- Somatologi adalah ilmu yang memelajari keberagaman ras manusia dengan mengamati ciri-ciri fisik.
- Bioarkeologi adalah ilmu tentang kebudayaan manusia yang lampau dengan melalui analisis sisa-sisa (tulang) manusia yang biasa ditemukan dalam situs-situs arkeologi.
- Ekologi Manusia adalah studi tentang perilaku adaptasi manusia pada lingkungannya (mengumpulkan makanan, reproduksi, ontogeni) dengan perspektif ekologis dan evolusi. Studi ekologi manusia juga disebut dengan studi adaptasi manusia, atau studi tentang respon adaptif manusia (perkembangan fisik, fisiologi, dan genetik) pada tekanan lingkungan dan variasinya.
- Paleopatologi adalah studi penyakit pada masa purba (kuno). Studi ini tidak hanya berfokus pada kondisi patogen yang diamati pada tulang atau sisa-sisa jaringan (misalnya pada mumi), tetapi juga pada gangguan gizi, variasi morfologi tulang, atau juga bukti-bukti stres pada fisik.
- Antropometri adalah ilmu yang memelajari dan mengukur variasi fisik manusia. Antropometri pada awalnya digunakan sebagai alat analisis untuk mengidentifikasi sisa-sisa fosil kerangka manusia purba atau hominid dalam rangka memahami variasi fisik manusia. Pada saat ini, antropometri berperan penting dalam desain industri, desain pakaian, desain industrial ergonomis, dan arsitektur di mana data statistik tentang distribusi dimensi tubuh dalam populasi digunakan untuk mengoptimalkan produk yang akan digunakan konsumen.
- Osteologi/osteometri adalah ilmu tentang tulang yang memelajari struktur tulang, elemen-elemen pada kerangka, gigi, morfologi mikrotulang, fungsi, penyakit, patologi, dsb. Osteologi digunakan dalam menganalisis dan mengidentifikasi sisa-sisa tulang (baik kerangka utuh mau pun yang telah menjadi serpihan) untuk menentukan jenis kelamin, umur, pertumbuhan dan perkembangannya, sebab kematian, dan lain sebagainya dalam konteks biokultural.
- Primatologi adalah ilmu tentang primata bukan manusia (non-human primates). Primatologi mengkaji perilaku, morfologi, dan genetik primata yang berpusat pada homologi dan analogi dalam mengambil kesimpulan kenapa dan bagaimana ciri-ciri manusia berkembang dalam primata.
- Antropologi Forensik adalah ilmu terapan antropologi dalam ruang legal (hukum), biasanya menggunakan perspektif dan keahlian ekologi manusia, paleopatologi, dan osteologi dalam kasus-kasus kriminal luar biasa (FBI, CIA, dan militer) untuk menganalisis kondisi korban yang sudah tidak utuh (terbakar, rusak, terpotong-terpotong karena mutilasi, atau sudah tidak dikenali lagi) atau dalam tahap dekomposisi lanjut (sudah menjadi kerangka tulang).
- Antropologi Molekuler adalah bidang ilmu yang memelajari evolusi, migrasi, dan persebaran manusia di bumi melalui analisis molekuler. Biasanya menggunakan perbandingan sekuens DNA (mtDNA, Kromosom Y, dan Autosom) dan protein dalam melihat variasi populasi dan hubungan antar atau inter-populasi dalam menentukan suatu populasi masuk ke dalam haplogrup tertentu atau berasal dari wilayah mana (geographical origin).
-
-
Mahasiswa mampu memahami pendekatan antropologi pariwisata
-
Siswa harusTandai selesai
Antropologi Sosial Budaya
Antropologi sosial merupakan studi yang mempelajari hubungan antara orang-orang dan kelompok. Sementara Antropologi Budaya merupakan studi komparasi bagaimana orang-orang memahami dunia di sekitar mereka dengan cara yang berbeda-beda. Antropologi Sosial berkaitan erat dengan sosiologi dan sejarah yang bertujuan mencari pemahaman struktur sosial dari suatu kelompok sosial yang berbeda seperti subkultur, etnik, dan kelompok minoritas. Antropologi Budaya lebih berhubungan dengan filsafat, literatur atau sastra, dan seni tentang bagaimana suatu kebudayaan memengaruhi pengalaman seseorang (diri sendiri) dan kelompok, memberikan kontribusi untuk pemahaman yang lebih lengkap terhadap pengetahuan, adat istiadat, dan pranata masyarakat. Dalam praktiknya tidak ada perbedaan yang sangat mencolok antara Antropologi Sosial dan Antropologi Budaya, dan bahkan sering saling tumpang tindih di antara keduanya.
- Prehistori adalah ilmu yang mempelajari sejarah penyebaran dan perkembangan semua kebudayaan manusia di bumi sebelum manusia mengenal tulisan.[5]
- Etnolinguistik antropologi adalah ilmu yang mempelajari pelukisan tentang ciri dan tata bahasa dan beratus-ratus bahasa suku-suku bangsa yang ada di bumi.[5]
- Etnologi adalah ilmu yang mempelajari asas kebudayaan manusia di dalam kehidupan masyarakat suku bangsa di seluruh dunia.[5]
- Etnopsikologi adalah ilmu yang mempelajari kepribadian bangsa serta peranan individu pada bangsa dalam proses perubahan adat istiadat dan nilai universal dengan berpegang pada konsep psikologi.
-
-
Mahasiswa mampu mengetahui permasalahan antropologi pariwisata
TUGAS MENCARI PERMASALAHAN POSITIP DAN NEGATIP DARI PERMASALAHAN ANTROPOLOGI
-
Siswa harusTandai selesai
CONTOH PERMASALAHAN ANTROPOLOGI PARIWISATA
Dampak Pengaruh Budaya Asing Dengan dunia yang nyaris tanpa batas, globalisasi juga berimbas pada masuknya budaya asing yang dapat mudah masuk ke budaya lokal. Dampak globalisasi akibat pengaruh asing tersebut antara lain:
1.Kemajuan di bidang teknologi, komunikasi, informasi, dan transportasi yang memudahkan kehidupan manusia.
2. Kemajuan teknologi menyebabkan kehidupan sosial ekonomi lebih produktif, efektif, dan efisien sehingga membuat produksi dalam negeri mampu bersaing di pasar internasional.
3. Kemajuan teknologi memengaruhi tingkat pemanfaatan sumber daya alam secara lebih efisien dan berkesinambungan.
4. Kemajuan iptek membuat bangsa Indonesia mampu menguasai iptek sehingga bangsa Indonesia mampu sejajar dengan bangsa lain
Contoh Pengaruh Negatif akibat Budaya Asing Pengaruh negatif budaya asing di media massa adalah terjadinya goncangan budaya karena adanya individu yang tidak siap menerima perubahan dan pergeseran nilai-nilai budaya dan adat istiadat. Contoh pengaruh negatif dari budaya asing akibat globalisasi adalah:
1. Terjadinya sikap mementingkan diri sendiri (individualisme) sehingga kegiatan gotong royong dan kebersamaan dalam masyarakat mulai ditinggalkan.
2. Terjadinya sikap materialisme, yaitu sikap mementingkan dan mengukur segala sesuatu berdasarkan materi karena hubungan sosial dijalin berdasarkan kesamaan kekayaan, kedudukan sosial atau jabatan. Akibat sikap materialisme, kesenjangan sosial antargolongan kaya dan miskin semakin lebar.
3. Adanya sikap sekularisme yang lebih mementingkan kehidupan duniawi dan mengabaikan nilai-nilai agama.
4. Timbulnya sikap bergaya hidup mewah dan boros karena status seseorang di dalam masyarakat diukur berdasarkan kekayaannya.
5. Tersebarnya nilai-nilai budaya yang melanggar nilai-nilai kesopanan dan budaya bangsa melalui media massa seperti tayangan-tayangan film yang mengandung unsur pornografi yang disiarkan televisi asing yang dapat ditangkap melalui berbagai saluran atau situs-situs pornografi di internet.
6. Masuknya budaya asing yang tidak sesuai dengan nilai-nilai budayabangsa, yang dibawa para wisatawan asing. Misalnya, perilaku seks bebas (free sex).
-
-
Mahasiswa mampu memahami peran antropologi dalam pengembangan pariwisata
TUGAS MENCARI PERAN ANTROPOLOGI DALAM PENGEMBANGAN PARIWISATA
-
Siswa harusTandai selesai
Sejarah
Seperti halnya sosiologi, antropologi sebagai sebuah ilmu juga mengalami tahapan-tahapan dalam perkembangannya.
Koentjaraningrat menyusun perkembangan ilmu Antropologi menjadi empat fase sebagai berikut:
Fase Pertama (Sebelum tahun 1800-an)
Manusia dan kebudayaannya, sebagai bahan kajian Antropologi.
Sekitar abad ke-15-16, bangsa-bangsa di Eropa mulai berlomba-lomba untuk menjelajahi dunia. Mulai dari Afrika, Amerika, Asia, hingga ke Australia. Dalam penjelajahannya mereka banyak menemukan hal-hal baru. Mereka juga banyak menjumpai suku-suku yang asing bagi mereka. Kisah-kisah petualangan dan penemuan mereka kemudian mereka catat di buku harian ataupun jurnal perjalanan. Mereka mencatat segala sesuatu yang berhubungan dengan suku-suku asing tersebut. Mulai dari ciri-ciri fisik, kebudayaan, susunan masyarakat, atau bahasa dari suku tersebut. Bahan-bahan yang berisi tentang deskripsi suku asing tersebut kemudian dikenal dengan bahan etnografi atau deskripsi tentang bangsa-bangsa.
Bahan etnografi itu menarik perhatian pelajar-pelajar di Eropa. Kemudian, pada permulaan abad ke-19 perhatian bangsa Eropa terhadap bahan-bahan etnografi suku luar Eropa dari sudut pandang ilmiah, menjadi sangat besar, sehingga timbul usaha-usaha untuk mengintegrasikan seluruh himpunan bahan etnografi tersebut. Oleh sebab itu juga, pada fase pertama ini ilmu antropologi sangat identik dengan ilmu etnografi.[17]
Fase Kedua (tahun 1800-an)
Pada fase ini, bahan-bahan etnografi tersebut telah disusun menjadi karangan-karangan berdasarkan cara berpikir evolusi masyarakat pada saat itu. masyarakat dan kebudayaan berevolusi secara perlahan-lahan dan dalam jangka waktu yang lama. Mereka menganggap bangsa-bangsa selain Eropa sebagai bangsa-bangsa primitif yang tertinggal, dan menganggap Eropa sebagai bangsa yang tinggi kebudayaannya
Pada fase ini, Antopologi bertujuan akademis dan mulai berkembang sebagai studi kontemporer mengenai ras manusia, anatomi manusia, sejarah pemukiman manusia, klasifikasi bahasa serta perbandingan antara masyarakat primitif dan kuno. mereka mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitif dengan maksud untuk memperoleh pemahaman tentang tingkat-tingkat sejarah penyebaran kebudayaan manusia.[18]
Fase Ketiga (awal abad ke-20)
Pada fase ini, negara-negara di Eropa berlomba-lomba membangun koloni di benua lain seperti Asia, Amerika, Australia dan Afrika. Dalam rangka membangun koloni-koloni tersebut, muncul berbagai kendala seperti serangan dari bangsa asli, pemberontakan-pemberontakan, cuaca yang kurang cocok bagi bangsa Eropa serta hambatan-hambatan lain. Dalam menghadapinya, pemerintahan kolonial negara Eropa berusaha mencari-cari kelemahan suku asli untuk kemudian menaklukannya. Untuk itulah mereka mulai mempelajari bahan-bahan etnografi tentang suku-suku bangsa di luar Eropa, mempelajari kebudayaan dan kebiasaannya, untuk kepentingan pemerintah kolonial.[19]
Fase Keempat (setelah tahun 1930-an)
Pada fase ini, Antropologi berkembang secara pesat. Kebudayaan-kebudayaan suku bangsa asli yang di jajah bangsa Eropa, mulai hilang akibat terpengaruh kebudayaan bangsa Eropa.
Pada masa ini pula terjadi sebuah perang besar di Eropa, Perang Dunia II. Perang ini membawa banyak perubahan dalam kehidupan manusia dan membawa sebagian besar negara-negara di dunia kepada kehancuran total. Kehancuran itu menghasilkan kemiskinan, kesenjangan sosial, dan kesengsaraan yang tak berujung.
Namun pada saat itu juga, muncul semangat nasionalisme bangsa-bangsa yang dijajah Eropa untuk keluar dari belenggu penjajahan. Sebagian dari bangsa-bangsa tersebut berhasil mereka. Namun banyak masyarakatnya yang masih memendam dendam terhadap bangsa Eropa yang telah menjajah mereka selama bertahun-tahun.
Proses-proses perubahan tersebut menyebabkan perhatian ilmu antropologi tidak lagi ditujukan kepada penduduk pedesaan di luar Eropa, tetapi juga kepada suku bangsa di daerah pedalaman Eropa seperti suku bangsa Soami, Flam dan Lapp.
-
-
Mahasiswa mampu memahami pengertian wisata budaya dan memahami pengembangan wisata budaya
-
Siswa harusTandai selesai
Pariwisata budaya merupakan suatu kegiatan wisata yang condong atau cenderung kepada daya tarik wisata berwujud hasil-hasil dari seni budaya daerah tersebut, contohnya adat istiadat, upacara keagamaan, tata hidup masyarakat, peninggalan sejarah, hasil seni dan juga kerajinan masyarakat di daerah tersebut .
Yang dimaksud dengan potensi wisata kebudayaan adalah semua hasil cipta, rasa dan karsa manusia baik berupa adat istiadat, kerajinan tangan, kesenia, peninggalan sejarah berupa bangunan (Contoh monumen).
Salah satu manfaat lainnya dari melakukan perjalanan wisata budaya adalah membantu melestarikan budaya dari tempat yang Anda kunjungi. Melestarikan budaya bisa Anda lakukan dengan cara yang sederhana.
Contoh 7 Destinasi Wisata Budaya untuk Mengisi Hari Libur
- Desa Wisata Saba Budaya Baduy..
- Candi Borobudur. ...
- Desa Adat Bawomataluo. ...
- Istana Maimun. ...
- Desa Penglipuran. ...
- Kampung Adat Wae Rebo. ...
- Pasar Terapung Lok Baintan...
Bagaimana hubungan antara budaya dengan pariwisata?Budaya sangat erat kaitannya dengan pariwisata, karena bisa kita lihat dari definisi Budaya yang merupakan simbol masyarakat sekitar yang di sekitar lingkungan terdapat makna yang mencakup segala hal yang merupakan hasil cipta, karya manusia.Apa saja pengembangan destinasi wisata budaya?Pengembangan destinasi wisata budaya mencakup hal-hal berikut.- Bidang pengembangan wisata sejarah dan religi. ...
- Bidang pengembangan wisata tradisi dan seni budaya. ...
- Bidang pengembangan wisata kuliner dan spa. ...
- Bidang pengembangan wisata perdesaan dan perkotaan.
Apa penyebab kebudayaan sebagai salah satu aspek dalam pariwisata?Kebudayaan sebagai salah satu aspek dalam pariwisata dapat dijadikan sebagai suatu potensi dalam pengembangan pariwisata itu. Hal ini disebabkan, dalam pengembangan pariwisata pada suatu negara atau suatu daerah sangat terkait dengan potensi yang dimiliki oleh suatu daerah atau suatu negara.Ada 12 unsur kebudayaan yang dapat menarik kedatangan wisatawan, yaitu:
- Bahasa (language).
- Masyarakat (traditions).
- Kerajinan tangan (handicraft).
- Makanan dan kebiasaan makan (foods and eating habits).
- Musik dan kesenian (art and music).
- Sejarah suatu tempat (history of the region)
- Cara Kerja dan Teknolgi (work and technology).
- Agama (religion) yang dinyatakan dalam cerita atau sesuatu yang dapat disaksikan.
- Bentuk dan karakteristik arsitektur di masing-masing daerah tujuan wisata (architectural characteristic in the area).
- Tata cara berpakaian penduduk setempat (dress and clothes).
- Sistem pendidikan (educational system).
- Aktivitas pada waktu senggang (leisure activities)
Apa saja produk kebudayaan di Indonesia?Inilah 5 Warisan Budaya Indonesia yang Mendunia- Bambu Angklung. Hanya dengan cara digoyangkan, alat musik berasal dari Jawa Barat ini mendapat pengakuan dari UNESCO. Bahkan mendapat penghargaan dan dinobatkan sebagai bagian dari World Heritage. ...
- Seni Wayang. ...
- Batik. ...
- Gamelan. ...
- Tari Saman.
-
-
Mahasiswa mampu menjelaskan hubungan pariwisata dengan budaya
-
Siswa harusTandai selesai
Manfaat Keberagaman Budaya Indonesia dalam Bidang Pariwisata
Manfaat keberagaman budaya di Indonesia dalam bidang pariwisata antara lain menambah devisa negara. Berdasarkan data dari Kemenparekraf, devisa dari sektor pariwisata mencapai Rp 280 triliun pada tahun 2019. Sedangkan devisa tahun 2018 yaitu Rp 270 triliun.
Kemenparekraf saat ini fokus pada pasar domestik dalam periode Juni-Desember 2020. Sementara untuk mancanegara akan dimulai pada 2021 dengan lebih dulu mengutamakan wisatawan asal Singapura, Malaysia, China dan Australia. Tahap kedua, Indonesia menargetkan kunjungan wisatawan dari Amerika Serikat, India, Jepang, Korea, eropa, timur tengah.
Keberagaman suku bangsa tersebut mengakibatkan keberagaman hasil budaya seperti jenis tarian, alat musik, dan adat istiadat. Bahkan dalam satu suku namun berbeda wilayah kabupaten pun akan ditemukan beragam budaya dan kesenian yang tak sama.
Nah, manfaat keragaman kebudayaan Indonesia dalam bidang pariwisata antara lain menarik banyak wisatawan. Karena masing-masing wilayah memiliki budaya yang unik dan menarik. Apalagi jika keunikan budaya tersebut berpadu dengan panorama alam yang indah.
Seperti di beberapa kawasan wisata di Bali, Candi Borobudur dan Prambanan di Jawa Tengah, Yogyakarta, Lombok, Bunaken di Sulawesi Utara, Minangkabau didukung dengan warisan budaya. Misalnya saja, Sendratari Ramayana yang menceritakan tentang Rama dan dipentaskan di kompleks Candi Prambanan.
Bahkan keberagaman kebudayaan di Indonesia dalam bidang pariwisata membuahkan penghargaan yakni kebudayaan Indonesia diakui UNESCO. Kebudayaan itu antara lain wayang, keris, batik, dan angklung. Para turis wisatawan dan domestik berlomba-lomba datang untuk berwisata dan mempelajari kebudayaan Indonesia.Pariwisata berbasis budaya adalah salah satu jenis kegiatan pariwisata yang menggunakan kebudayaan sebagai objeknya. Setiap destinasi wisata harus memiliki sisi unik masing-masing. Semakin khas dan menarik tempat wisata, diyakini akan menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan untuk berkunjung
Jadi Hubungan pariwisata dengan kebudayaan sangat erat kaitannya , karena bisa kita lihat dari definisi Budaya yang merupakan simbol masyarakat sekitar yang di sekitar lingkungan terdapat makna yang mencakup segala hal yang merupakan hasil cipta, karya manusia.
-
-
Mahasiswa mampu menjelaskan macammacam wisata budaya
-
Siswa harusTandai selesai
Yang di sebut Pariwisata budaya merupakan suatu kegiatan wisata yang condong atau cenderung kepada daya tarik wisata berwujud hasil-hasil dari seni budaya daerah tersebut, contohnya adat istiadat, upacara keagamaan, tata hidup masyarakat, peninggalan sejarah, hasil seni dan juga kerajinan masyarakat di daerah.
Manfaat wisata budaya
Dengan menawarkan pengalaman yang berbeda tersebut, wisata budaya juga ternyata punya manfaat bagi para wisatawan yang mengunjunginya. Salah satunya tentu bertambahnya informasi mengenai lokasi menarik di Indonesia. Namun, di luar itu masih banyak manfaat yang bisa diambil dari menikmati wisata budaya, berikut lengkapnya.
Menambah wawasan budaya
Sebagai wisatawan, kerap kali tujuan untuk melakukan wisata budaya datang dari rasa keingintahuan atau mungkin sekedar rasa bosan untuk menikmati suasana baru. Dengan berwisata, kedua keinginan tersebut bisa terpenuhi dengan baik.
Namun dibalik itu semua, Anda juga secara tidak langsung akan menambah wawasan budaya baru dari setiap destinasi yang dituju dari wisata budaya yang Anda pilih.
Sebagaimana yang Anda pahami, dari ujung barat hingga ujung timur Indonesia, terdapat banyak sekali budaya yang berbeda-beda. Budaya tidak hanya datang dari apa yang Anda lihat secara fisik saja, seperti cara berpakaian, tempat tinggal, serta kuliner yang ditawarkan.
Wisata budaya juga membuka mata Anda tentang bagaimana orang-orang di sekitar menjalani kehidupannya mungkin dengan cara yang berbeda. Kesan unik yang Anda dapatkan di satu tempat mungkin akan bisa menumbuhkan rasa ingin tahu lainnya sehingga Anda punya rencana melakukan perjalanan wisata berbasis budaya.
Membantu melestarikan budaya
Salah satu manfaat lainnya dari melakukan perjalanan wisata budaya adalah membantu melestarikan budaya dari tempat yang Anda kunjungi. Melestarikan budaya bisa Anda lakukan dengan cara yang sederhana. Anda bisa berbagi cerita tentang apa yang Anda rasakan selama melakukan perjalanan kepada orang-orang terdekat, seperti keluarga dan teman.
Hal tersebut diharapkan bisa membangkitkan keinginan orang lainnya untuk membantu mempromosikan wisata budaya ke orang lain di Indonesia hingga akhirnya destinasi wisata tersebut tetap berkembang dan hidup untuk bisa dinikmati oleh banyak orang. Baik secara lokal maupun mancanegara.
Mempelajari keunikan di setiap daerah
Sebagaimana yang dijelaskan sebelumnya, dengan melakukan perjalanan wisata, Anda bisa menemukan keunikan dari setiap daerah itu sendiri. Keunikan ini berasal dari budaya yang berbeda dari tempat Anda tinggal. Keunikan tersebut akan jadi ciri khas di dalam benak Anda yang tidak secara langsung memetakan perbedaan budaya di setiap daerah, mulai dari bahasa, makanan, bahkan kondisi alam di sekitarnya.
Menjadi inspirasi
Wisata budaya juga bisa jadi inspirasi tersendiri bagi hidup Anda. Jika Anda berprofesi sebagai pengusaha, baik itu secara industri esensial maupun industri kreatif, keunikan atau hal baru yang ditemukan bisa menghadirkan ide baru dalam meningkatkan pengalaman dan pengembangan usaha Anda saat ini.
Inspirasi dari wisata budaya untuk sebuah usaha bisa datang dalam bentuk ekspansi lokasi atau terbukanya lapangan pekerjaan baru. Sebagai pengusaha di industri kreatif, Anda bisa membuat produk yang sekaligus memperkenalkan ciri khas atau kesenian dari lokasi tertentu yang juga membantu proses pelestarian budaya di masa depan.
Rekomendasi wisata budaya
Dengan beragamnya destinasi wisata budaya, untuk bisa mulai merencanakan perjalanan Anda perlu setidaknya melakukan riset untuk mengetahui tujuan awal dari wisata yang akan Anda lakukan. Salah satu riset tersebut adalah pengenalan destinasi wisata yang akan dituju. Berikut adalah beberapa rekomendasi destinasi wisata budaya yang bisa Anda coba masukkan ke dalam rencana dalam waktu dekat.
Museum Ullen Sentalu, Yogyakarta
Yogyakarta merupakan salah satu daerah yang sudah terkenal dengan atraksi pariwisatanya. Untuk wisata budaya sendiri, Anda bisa menemukan ragam destinasi yang bisa dikunjungi, salah satunya adalah Museum Ullen Sentalu ini. Museum Ullen Sentalu merupakan salah satu destinasi wisata budaya yang memperkenalkan tentang sejarah peradaban peradaban Kerajaan Mataram yang akhirnya menjadi cikal bakal dari terbentuknya Keraton Solo dan Yogyakarta di kawasan Jawa Tengah.
Istana Tirta Gangga, Bali
Bali merupakan pulau yang sudah jadi primadona untuk industri pariwisata di Indonesia. Pantai, kuliner, dan wisata kuliner jadi daya tarik utama bagi para wisatawan mengunjungi pulau ini. Bagi Anda yang hendak mencari destinasi budaya di Bali, Istana Tirta Gangga bisa jadi pilihan.
Destinasi wisata budaya ini merupakan sebuah istana peninggalan Kerajaan Karangasem. Istana Tirta Gangga tidak hanya menawarkan informasi sejarah dan budaya yang menarik, tapi dari segi arsitekturnya juga menawarkan ambiens yang cukup tenang dengan lanskap pepohonan yang rimbun serta taman air yang mengelilingi kawasan ini.
Desa Adat Ratenggaro, Sumba
Untuk melakukan perjalanan wisata budaya, desa adat jadi salah satu destinasi yang perlu Anda datangi. Salah satunya adalah Desa Adat Ratenggaro di Sumba. Desa adat ini menawarkan pengalaman wisata budaya yang memperkenalkan tentang sejarah manusia di zaman megalitikum.
Destinasi wisata budaya ini memiliki 304 kuburan batu megalitikum. Selain menikmati sejarah budaya, Anda juga bisa menikmati fasilitas lainnya seperti penyewaan baju adat serta mengunjungi rumah adat yang memiliki langit-langit setinggi 15 meter.
Desa Penglipuran, Bali
Bali juga memiliki desa adat yang reputasinya sudah mendunia sebagai salah satu wisata budaya di Indonesia. Desa adat tersebut bernama Desa Penglipuran. Destinasi wisata budaya ini terkenal karena masyarakatnya yang masih sangat kental menjalankan sekaligus melestarikan budaya tradisional Bali dalam kehidupan sehari-hari.
Menyaksikan bagaimana masyarakat adat Bali menjalankan kehidupan sehari-hari secara tradisional di masa modern menghadirkan daya tarik tersendiri bagi wisatawan lokal maupun internasional untuk mengunjungi Desa Penglipuran ini.
Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta
Bagi Anda masyarakat kota Jakarta yang ingin menikmati wisata budaya namun hanya memiliki waktu yang terbatas, Anda tidak perlu khawatir. Taman Mini Indonesia Indah bisa jadi pilihan yang menarik.
Destinasi wisata budaya di tengah kota metropolitan ini menawarkan berbagai macam anjungan yang merepresentasikan budaya di seluruh Indonesia. Selain itu, fasilitas atraksi wisata lainnya seperti kereta gantung juga bisa Anda nikmati dalam menikmati kompleks wisata satu ini.
Desa Dayak Pampang
Destinasi wisata budaya selanjutnya ialah Desa Dayak Pampang yang berlokasi di Jl. Wisata Budaya Pampang, No.32, RT.03, Kota Samarinda. Untuk Anda yang ingin menuju ke tempat ini aksesnya cukup mudah, karena hanya berjarak sekitar 23 km dari pusat Kota Samarinda. Di sini wisatawan bisa mempelajari mengenai suku Dayak yang menarik. Anda bisa melihat pertunjukan seni tari tradisional khas suku Dayak kenyah setiap hari Minggu siang.
Candi Prambanan
Candi Prambanan merupakan kompleks candi Hindu yang terbesar di Indonesia dan dibangun pada abad ke 9 masehi. Lokasi dari Candi Prambanan ini berada di perbatasan dari 2 kabupaten yakni Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta dan Kabupaten Klaten, Jawa Tengah. Terlepas dari itu semua, untuk Anda yang ingin mengunjungi tempat ini aksesnya cukup mudah. Karena sudah dapat dijangkau oleh transportasi umum.
Candi Prambanan ini juga masuk ke dalam Situs Warisan Dunia UNESCO. Apabila Anda berkunjung ke tempat wisata budaya ini, Anda akan melihat kemegahan dari arsitektur bangunannya secara langsung.
Festival Budaya Lembah Baliem
Lembah Baliem merupakan lembah di pegunungan Jayawijaya yang terletak di Desa Wosilimo, sekitar 27 km dari Wamena, Papua. Di lembah ini juga menjadi tempat tinggal bagi suku Dani. Festival Budaya Lembah Baliem telah memikat banyak wisatawan untuk berkunjung. Tidak hanya wisatawan domestik saja, namun wisatawan mancanegara juga tertarik untuk melihat festival yang diadakan setiap bulan Agustus ini.
Desa Wae Rebo
Desa Wae Rebo ini terletak di Kabupaten Manggarai, Nusa Tenggara Timur. Desa adat ini berada di ketinggian 1200 mdpl, akses jalan menuju ke desa ini tidaklah mudah. Meskipun demikian, jerih payah Anda untuk sampai ke desa adat ini akan tergantikan dengan keindahan alamnya yang eksotis. Salah satu hal yang menjadi daya tarik wisatawan ialah bentuk arsitektur dari rumah adat Mbaru Niang ini.
Tana Toraja
Salah satu destinasi wisata budaya di Indonesia yang menarik untuk dikunjungi ialah Kabupaten Tana Toraja, Sulawesi Selatan. Rumah adat Tongkonan di Desa Pallawa dan Desa Kete Kesu termasuk daya tarik wisatawan untuk berkunjung ke Tana Toraja. Selain itu kebudayaan penduduknya yang kental juga menjadi daya pikat tersendiri bagi wisatawan. Bahkan upacara pemakaman penduduknya yang unik juga menjadi daya tarik wisatawan.
Tana Toraja
Salah satu destinasi wisata budaya di Indonesia yang menarik untuk dikunjungi ialah Kabupaten Tana Toraja, Sulawesi Selatan. Rumah adat Tongkonan di Desa Pallawa dan Desa Kete Kesu termasuk daya tarik wisatawan untuk berkunjung ke Tana Toraja. Selain itu kebudayaan penduduknya yang kental juga menjadi daya pikat tersendiri bagi wisatawan. Bahkan upacara pemakaman penduduknya yang unik juga menjadi daya tarik wisatawan.
-
-
Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian dan contoh pariwisata berbasis masyarakat
-
Siswa harusTandai selesai
Pengertian Community Based Tourism
ASEAN (2015) mendefinisikan pariwisata berbasis masyarakat atau dikenal dengan istilah Community Based Tourism (CBT) sebagai kegiatan kepariwisataan yang sepenuhnya dimiliki, dijalankan, dan dikelola oleh masyarakat sehingga berkontribusi dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat melalui mata pencaharian yang berkelanjutan dan melindungi tradisi sosial-budaya yang bernilai maupun sumber daya alam dan warisan budaya.
Secara konseptual, prinsip pembangunan pariwisata berbasis masyarakat adalah dengan menempatkan masyarakat sebagai pelaku utama pembangunan melalui pemberdayaan dalam berbagai kegiatan kepariwisataan sehingga manfaat dari pariwisata sebesar-besarnya dirasakan langsung oleh masyarakat.
Adapun prinsip pembangunan pariwisata berbasis komunitas menurut ASEAN (2015) di antaranya adalah sebagai berikut.
- Melibatkan dan memberdayakan komunitas agar pengelolaan dapat dipastikan transparan
- Membangun kerja sama dengan pihak-pihak (stakeholder) terkait, yang dalam hal ini dikenal dengan konsep pentahelix (pemerintah, swasta, media, akademisi, dan komunitas)
- Memperoleh pengakuan dari otoritas terkait
- Meningkatkan kesejahteraan sosial dan martabat manusia
- Menerapkan mekanisme pembagian keuntungan yang adil dan transparan
- Meningkatkan skema hubungan ekonomi dengan pihak lokal dan regional
- Menghargai tradisi dan budaya lokal
- Berkontribusi terhadap konservasi sumber daya alam
- Meningkatkan kualitas pengalaman wisatawan dan tuan rumah dengan memperkuat interaksi yang bermakna antara tuan rumah (pelaku wisata) dengan tamu (wisatawan)
- Bekerja untuk menuju kemandirian finansial
Dalam beberapa kasus, masyarakat lokal pada umumnya tidak memiliki informasi, sumber daya, dan kekuatan yang cukup untuk mengambil keputusan dalam pembangunan pariwisata. Untuk itu, dibutuhkan pihak-pihak khusus dan profesional yang dapat mengatasi keterbatasan-keterbatasan masyarakat lokal untuk menguatkan organisasi lokal secara kontinyu, sehingga dapat lebih baik dalam mengembangkan destinasi wisata.
Beberapa contoh di lapangan menunjukkan bahwa pengembangan destinasi wisata dapat dilakukan melalui kesepakatan dan kerja sama yang baik dengan pihak akademisi. Dalam hal ini, akademisi dapat mengambil peran untuk membantu proses pendampingan masyarakat di sektor pertanian, ekonomi kreatif, atau lainnya. Contoh lain yang seringkali kami jumpai adalah dengan melibatkan konsultan pariwisata untuk merancang atau mendesain pengembangan wilayah.
Di sisi lain, komunikasi dan koordinasi antar-stakeholder tidak boleh dilewatkan. Organisasi lokal di destinasi wisata haruslah membangun kerja sama dan komunikasi yang baik dengan instansi pemerintah di daerahnya. Dengan adanya hubungan yang baik, diharapkan dapat mempercepat pembangunan program jangka pendek dan panjang di destinasi wisata.
Wujud dari konsep Community Based Tourism atau pariwisata berbasis masyarakat adalah dengan dikembangkannya desa-desa wisata, di mana masyarakat desa ikut dilibatkan dalam mengenali dan mengembangkan potensinya, baik yang berupa sumber daya alam, budaya, maupun sumber daya manusianya.
Salah satu contoh nyata penerapan pembangunan pariwisata berbasis masyarakat yang berhasil adalah Desa Wisata Pentingsari di Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Desa wisata yang berjarak 7 Km dari Gunung Merapi ini pernah menerima penghargaan berupa Indonesia Sustainable Tourism Award (ISTA) kategori ekonomi pada tahun 2017 dan 100 Top Destinasi Wisata Berkelanjutan di Dunia versi Global Green Destinations Days pada 2019.
Bentuk partisipasi masyarakat di Desa Wisata Pentingsari juga dapat dilihat dalam penyediaan akomodasi penginapan homestay. Sesuai dengan definisinya, homestay menjadi jenis akomodasi penginapan sederhana yang memanfaatkan rumah tinggal masyarakat lokal untuk digunakan atau disewa oleh wisatawan dalam waktu sementara. Dengan adanya homestay di desa wisata, pemilik rumah dapat secara langsung merasakan manfaat ekonomi dari kunjungan wisatawan.
Pentingnya pelibatan komunitas (masyarakat) dalam pembangunan pariwisata
Pendekatan sustainable tourism mengedepankan prinsip-prinsip sosial di mana masyarakat di sekitar destinasi wisata dapat terlibat dan ikut serta dalam menghidupkan potensi-potensi lokal yang ada. Tanpa partisipasi langsung dari masyarakat di destinasi wisata, mustahil pariwisata dapat berjalan secara berkelanjutan. Konsep inilah yang dikenal dengan pariwisata berbasis masyarakat.
Tosun dan Timothy (2003) juga menegaskan bahwa aspek penting dalam pembangunan pariwisata berkelanjutan adalah penekanan pariwisata berbasis masyarakat. Pendekatan ini lebih fokus terhadap partisipasi masyarakat lokal dalam merencanakan dan mengembangkan potensi di destinasi pariwisata. Dengan terlibatnya masyarakat di suatu destinasi, maka pariwisata secara langsung dapat memberikan manfaat bagi masyarakat lokal.
ika melihat ilustrasi di atas, meski cukup banyak dampak positif yang didapatkan dari pariwisata, masih banyak dampak negatif yang harus diminimalisir agar pembangunan pariwisata dapat berkelanjutan. Untuk itu, sustainable tourism atau pariwisata berkelanjutan menjadi konsep yang dapat dipraktikkan dengan baik untuk menciptakan keberlangsungan pariwisata dari sisi ekonomi, sosial, dan lingkungan.
Dalam lima tahun terakhir, jumlah kunjungan wisatawan mancanagera ke Indonesia terus mengalami peningkatan. Angka kunjungan ini tentunya berpengaruh terhadap pertumbuhan devisa di Indonesia. Pada tahun 2017, pariwisata Indonesia menempati urutan kedua sebagai penyumbang devisa negara setelah sektor kelapa sawit dengan nilai USD 16,8 miliar.Contoh 7 Desa Wisata yang Mengusung Konsep Sustainable Tourism
Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif/Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf/Baparekraf) mencanangkan pengembangan desa wisata merujuk pada konsep sustainable tourism atau pariwisata berkelanjutan.
Secara definisi, sustainable tourism adalah pariwisata yang memerhatikan dampak terhadap lingkungan, sosial, budaya, serta ekonomi untuk masa kini dan masa depan, baik bagi masyarakat lokal maupun wisatawan.
Kemenparekraf/Baparekraf memberlakukan pedoman dalam pembangunan destinasi wisata berkelanjutan yang terdiri dari empat kategori, yaitu pengelolaan destinasi pariwisata berkelanjutan, pemanfaatan ekonomi bagi masyarakat lokal, pelestarian budaya bagi masyarakat dan pengunjung, serta pelestarian lingkungan.
Di antara ribuan desa wisata di Indonesia, berikut tujuh desa wisata yang bisa menjadi percontohan keberhasilan dari konsep sustainable tourism:
Desa Pujon Kidul (Malang)
Terletak di Kecamatan Pujon desa wisata ini berjarak sekitar 30 km dari pusat Kota Malang. Lokasinya berada di dataran tinggi sehingga memiliki lingkungan sejuk dan masih asri.
Desa Pujon Kidul mengandalkan kelestarian alam sebagai konsep sustainable tourism yang ditawarkan kepada wisatawan, yaitu sektor pertanian dan peternakan. Beberapa atraksi wisata yang bisa dilakukan di Desa Pujon Kidul antara lain menanam sayuran, memetik sayuran, hingga memerah susu sapi.
Desa Pentingsari (Yogyakarta)
Desa wisata Pentingsari telah dikenal internasional sebagai salah satu desa wisata dengan segudang penghargaan. Salah satu yang cukup menarik, Desa Pentingsari masuk dalam 100 besar destinasi berkelanjutan versi Global Green Destinations Days (GGDD).
Desa wisata Pentingsari tergolong sebagai desa wisata dengan konsep sustainable tourism dari kategori pelestarian lingkungan. Keseharian masyarakat yang berdampingan dengan alam menjadi daya tarik desa wisata ini. Seperti membajak sawah, menanam padi, menangkap ikan, hingga belajar membuat tempe bisa kita coba lakukan di Desa Pentingsari.
Desa Ponggok (Klaten)
Potensi alam Desa Ponggok berasal dari 5 sumber mata air. Dulunya, air yang berlimpah hanya digunakan untuk irigasi sawah dan perkebunan saja. Namun kini masyarakat memanfaatkan sumber air tersebut sebagai destinasi wisata.
Destinasi unggulan Desa Ponggok adalah Umbul Ponggok, yang sempat viral beberapa tahun lalu. Di sini wisatawan bisa berenang, snorkeling, latihan menyelam, hingga berswafoto di bawah air. Selain Umbul Ponggok, ada 4 sumber mata air lain yang juga menarik dikunjungi, yaitu Umbul Besuki, Umbul Sigedang, Umbul Kapilaler, dan Umbul Cokro.
Menariknya, dengan memanfaatkan potensi alam yang dimilikinya, Desa Ponggok menjadi salah satu desa terkaya di Indonesia dengan penghasil desa per tahun mencapai Rp14 Miliar.
Desa Kete Kesu (Toraja)
Kete Kesu merupakan desa adat yang mengusung konsep sustainable tourism dalam kategori pelestarian budaya bagi masyarakat dan pengunjung. Atraksi wisata yang paling ikonik dari Desa Kete Kesu adalah upacara adat rambu solo, dan kuburan di tebing batu yang ditaksir telah berusia 500 tahun.
Selain itu, wisatawan juga bisa melihat rumah adat tongkonan yang berjajar rapi di Desa Kete Kesu. Konon, rumah-rumah adat ini telah berusia lebih dari 300 tahun. Selain dari segi peninggalan, desa ini juga terkenal sebagai penghasil kerajinan pahat hingga lukis.
Desa Penglipuran (Bali)
Selain Desa Pentingsari, Desa Penglipuran juga masuk dalam 100 besar Destinasi Berkelanjutan versi GGDD. Bahkan, desa wisata yang terletak di Bangli, Bali ini dinobatkan sebagai Desa Terbersih di dunia.
Kesadaran menjaga kelestarian lingkungan di Desa Penglipuran lahir dari aturan adat desa. Salah satu aturan yang menarik adalah larangan menggunakan kendaraan bermotor pada area desa. Tujuannya adalah menjaga kebersihan udara di Desa Penglipuran sebagai bentuk pelestarian lingkungan.
Selain itu, aturan adat juga mengatur soal tata ruang Desa Penglipuran, yaitu konsep Tri Mandala. Tata ruang adat ini membuat Desa Penglipuran tampak lebih rapi dan tertata.
Kampung Blekok (Situbondo)
Terpilih sebagai finalis Anugerah Desa Wisata Indonesia (ADWI) 2021, nama Kampung Blekok kian ramai diperbincangkan. Selain menjadi rumah bagi penduduk, desa wisata ini juga menjadi rumah bagi berbagai jenis tanaman mangrove dan ribuan burung.
Bertujuan untuk melestarikan burung blekok yang hampir punah, masyarakat setempat membuat penangkaran burung di desa wisata ini. Wisatawan yang berkunjung ke desa ini dapat ikut serta dalam kegiatan penangkaran, memberi makan burung, hingga merawat burung yang sedang sakit.
Desa Umbulharjo (Yogyakarta)
Dalam upaya pengembangan desa wisata peran generasi muda yang kreatif adalah salah satu kunci keberhasilan. Hal ini terbukti di Desa Umbulharjo, Yogyakarta. Berangkat dari keresahan pemuda karang taruna desa atas irigasi yang terkesan kumuh tercetus ide kreatif.
Inovasi yang diberikan adalah mengubah irigasi desa menjadi tempat budidaya ikan nila. Selain bermanfaat untuk ketahanan pangan, budidaya ikan nila di saluran irigasi juga menjadi salah satu daya tarik wisata di Desa Umbulharjo hingga viral di media sosial.
Itulah tujuh desa wisata yang sukses berkembang dengan mengusung konsep sustainable tourism. Harapannya desa wisata tersebut bisa menjadi inspirasi bagi banyak desa wisata lain di Indonesia untuk terus berinovasi dalam pariwisata berkelanjutan.
-
-
Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian desa wisata, serta memberikan contoh desa wisata
-
Siswa harusTandai selesai
PENGERTIAN DESA WISATA
Desa wisata adalah komunitas atau masyarakat yang terdiri dari para penduduk suatu wilayah terbatas yang bisa saling berinteraksi secara langsung dibawah sebuah pengelolaan dan memiliki kepedulian serta kesadaran untuk berperan bersama dengan menyesuaikan keterampilan individual berbeda. Desa wisata dibentuk untuk memberdayakan masyarakat agar dapat berperan sebagai pelaku langsung dalam upaya meningkatkan kesiapan dan kepedulian kami dalam menyikapi potensi pariwisata atau lokasi daya tarik wisata diwilayah masing-masing desa.
Tujuan
Selain itu tujuan dari pembentukan desa wisata ini adalah untuk meningkatkan posisi dan peran masyarakat sebagai pelaku penting dalam pembangunan sektor pariwisata dan dapat bersinergi dan bermitra dengan pemangku kepentingan terkait dalam meningkatkan kualitas perkembangan kepariwisataan didaerah membangun dan menumbuhkan sikap dukungan positif dari masyarakat desa sebagai tuan rumah melalui perwujudan nilai-nilai sapta pesona bagi tumbuh.
Fungsi
Fungsi desa wisata merupakan sebagai wadah langsung bagi masyarakat akan kesadaran adanya potensi tempat sebagai tempat wisata.
Tiga Komponen yang perlu diperhatikan sebelum mambangun desa wisata:
1. Kondisi desa Sekarang
Untuk mengetahu potensi wisata desa yang ada, maka pihak desa harus memiliki basis data yang jelas mengenai lahan, lokasi, daerah serta bagaimana ekosistem yang dapat membantu lokasi wisata nantinya. Hal ini dapat dilakukan dengan beberapa kegiatan, seperti pengumpulan data dan Kerjasama dengan berbagai pihak ketiga.
2. Keadaan Masyarakat dan Struktur Organisasi
Desa wisata akan sangat berkembang jika dikelola oleh desa sendiri, kebutuhan akan organisasi yang khusus mengurusi desa wisata dibutuhkan agar berkelanjutan serta ada pihak yang menentukan arah desa wisata.
3. Konsep Desa Wisata yang unik
Konsep atau ide desa wisata menjadi ujung tombak pembeda antara wisata lain di daerah lain. Pembentukan konsep desa wisata ini dapat semakin tajam jika dipadukan dengan pemetaan wilayah yang dilakukan di awal.
Komponen Utama Desa Wisata
Terdapat dua komponen utama desa wisata:
- Akomodasi: sebagian dari tempat tinggal para penduduk setempat dan atau unit-unit yang berkembang atas konsep tempat tinggal penduduk.
- Atraksi: seluruh kehidupan keseharian penduduk setempat beserta setting fisik lokasi desa yang memungkinkan berintegrasinya wisatawan sebagai partisipasi aktif seperti: kursus tari, bahasa dan lain-lain yang spesifik.
Edward Inskeep mendefinisikan desa wisata ini sebagai: "Wisata pedesaan di mana sekelompok kecil wisatawan tinggal dalam atau dekat dengan suasana tradisional, sering di desa-desa yang terpencil dan belajar tentang kehidupan pedesaan dan lingkungan setempat." [4]
Tipe Desa Wisata
Menurut pola, proses dan tipe pengelolanya, desa wisata di indonesia dibagi dalam dua bentuk yaitu tipe terstruktur dan tipe terbuka.
Tipe Terstruktur (enclave)
Tipe terstruktur ditandai dengan karakter-karakter sebagai berikut:
- Lahan terbatas yang dilengkapi dengan infrastruktur yang spesifik untuk kawasan tersebut. Tipe ini mempunyai kelebihan dalam citra yang ditumbuhkannya sehingga mampu menembus pasar internasional.
- Lokasi pada umumnya terpisah dari masyarakat atau penduduk lokal, sehingga dampak negatif yang ditimbulkannya diharapkan terkontrol. Selain itu pencemaran sosial budaya yang ditimbulkan akan terdeteksi sejak dini.
- Lahan tidak terlalu besar dan masih dalam tingkat kemampuan perencanaan yang integratif dan terkoordinasi, sehingga diharapkan akan tampil menjadi semacam agen untuk mendapatkan dana-dana internasional sebagai unsur utama untuk ΓÇ£menangkapΓÇ¥ jasa-jasa dari hotel-hotel berbintang lima.
Contoh dari kawasan atau perkampungan wisata jenis ini adalah kawasan Nusa Dua, Bali dan beberapa kawasan wisata di Lombok. Pedesaan tersebut diakui sebagai suatu pendekatan yang tidak saja berhasil secara nasional, melainkan juga pada tingkat internasional. Pemerintah Indonesia mengharapkan beberapa tempat di Indonesia yang tepat dapat dirancang dengan konsep yang serupa.
Tipe Terbuka (spontaneus)
Tipe ini ditandai dengan karakter-karakter yaitu tumbuh menyatunya kawasan dengan struktur kehidupan, baik ruang maupun pola dengan masyarakat lokal. Distribusi pendapatan yang didapat dari wisatawan dapat langsung dinikmati oleh penduduk lokal, akan tetapi dampak negatifnya cepat menjalar menjadi satu ke dalam penduduk lokal, sehingga sulit dikendalikan. Contoh dari tipe perkampungan wisata jenis ini adalah kawasan Prawirotaman, Yogyakarta
Karena bentuk wisata pedesaan yang khas maka diperlukan suatu segmen pasar tersendiri. Terdapat beberapa tipe wisatawan yang akan mengunjungi desa wisata ini yaitu:
Wisatawan Domestik[sunting | sunting sumber]
Wisatawan domestik; terdapat tiga jenis pengunjung domestik yaitu:
- Wisatawan atau pengunjung rutin yang tinggal di daerah dekat desa tersebut. Motivasi kunjungan: mengunjungi kerabat, membeli hasil bumi atau barang-barang kerajinan. Pada perayaan tertentu, pengunjung tipe pertama ini akan memadati desa wisata tersebut.
- Wisatawan dari luar daerah (luar provinsi atau luar kota), yang transit atau lewat dengan motivasi, membeli hasil kerajinan setempat.
- Wisatawan domestik yang secara khusus mengadakan perjalanan wisata ke daerah tertentu, dengan motivasi mengunjungi daerah pedesaaan penghasil kerajinan secara pribadi.
Prinsip Dasar Pengembangan Desa Wisata
Terdapat tiga prinsip dasar dalam mengembangkan desa wisata, yakni:
- Pengembangan fasilitas-fasilitas wisata dalam skala kecil beserta pelayanan di dalam atau dekat dengan desa.
- Fasilitas-fasilitas dan pelayanan tersebut dimiliki dan dikerjakan oleh penduduk desa, salah satu bisa bekerja sama atau individu yang memiliki.
- Pengembangan desa wisata didasarkan pada salah satu ΓÇ£sifatΓÇ¥ budaya tradisional yang lekat pada suatu desa atau ΓÇ£sifatΓÇ¥ atraksi yang dekat dengan alam dengan pengembangan desa sebagai pusat pelayanan bagi wisatawan yang mengunjungi kedua atraksi tersebut.
Pendekatan Pengembangan Desa Wisata
Pengembangan desa wisata harus direncanakan secara hati-hati agar dampak yang timbul dapat dikontrol. Berdasar penelitian dari UNDP/WTO bersama beberapa konsultan Indonesia[5], dicapai dua pendekatan dalam menyusun rangka kerja/konsep kerja dari pengembangan sebuah desa menjadi desa wisata, yakni pendekatan pasar dan pendekatan fisik.
Pendekatan Pasar
Kriteria Desa Wisata dalam Pendekatan Pasar
Pada pendekatan ini diperlukan beberapa kriteria yaitu:
- Atraksi wisata; yaitu semua yang mencakup alam, budaya dan hasil ciptaan manusia. Atraksi yang dipilih adalah yang paling menarik dan atraktif di desa.
- Jarak Tempuh; adalah jarak tempuh dari kawasan wisata terutama tempat tinggal wisatawan dan juga jarak tempuh dari ibu kota provinsi dan jarak dari ibu kota kabupaten.
- Besaran Desa; menyangkut masalah-masalah jumlah rumah, jumlah penduduk, karakteristik dan luas wilayah desa. Kriteria ini berkaitan dengan daya dukung kepariwisataan pada suatu desa.
- Sistem Kepercayaan dan kemasyarakatan; merupakan aspek penting mengingat adanya aturan-aturan yang khusus pada komunitas sebuah desa. Perlu dipertimbangkan adalah agama yang menjadi mayoritas dan sistem kemasyarakatan yang ada.
- Ketersediaan infrastruktur; meliputi fasilitas dan pelayanan transportasi, fasilitas listrik, air bersih, drainase, telepon dan sebagainya.
Masing-masing kriteria digunakan untuk melihat karakteristik utama suatu desa untuk kemudian menentukan apakah suatu desa akan menjadi desa dengan tipe berhenti sejenak, tipe one day trip atau tipe tinggal inap.
Tiga bentuk interaksi
- Interaksi tidak langsung. Model pengembangan didekati dengan cara bahwa desa mendapat manfaat tanpa interaksi langsung dengan wisatawan. Bentuk kegiatan yang terjadi semisal: penulisan buku-buku tentang desa yang berkembang, kehidupan desa, seni dan budaya lokal, arsitektur tradisional, latar belakang sejarah, pembuatan kartu pos dan sebagainya.
- Interaksi setengah langsung. Bentuk-bentuk one day trip yang dilakukan oleh wisatawan, kegiatan-kegiatan meliputi makan dan berkegiatan bersama penduduk dan kemudian wisatawan dapat kembali ke tempat akomodasinya. Prinsip model tipe ini adalah bahwa wisatawan hanya singgah dan tidak tinggal bersama dengan penduduk.
- Interaksi Langsung. Wisatawan dimungkinkan untuk tinggal/bermalam dalam akomodasi yang dimiliki oleh desa tersebut. Dampak yang terjadi dapat dikontrol dengan berbagai pertimbangan yaitu daya dukung dan potensi masyarakat setempat. Alternatif lain dari model ini adalah penggabungan dari model pertama dan kedua.
Pendekatan Fisik Pengembangan Desa Wisata
Pendekatan ini merupakan solusi yang umum dalam mengembangkan sebuah desa melalui sektor pariwisata dengan menggunakan standar-standar khusus dalam mengontrol perkembangan dan menerapkan aktivitas konservasi.
- Mengonservasi sejumlah rumah yang memiliki nilai budaya dan arsitektur yang tinggi dan mengubah fungsi rumah tinggal menjadi sebuah museum desa untuk menghasilkan biaya untuk perawatan dari rumah tersebut. Contoh pendekatan dari tipe pengembangan model ini adalah Desa Wisata di Koanara, Flores. Desa wisata yang terletak di daerah wisata Gunung Kelimutu ini mempunyai aset wisata budaya berupa rumah-rumah tinggal yang memiliki arsitektur yang khas. Dalam rangka mengkonservasi dan mempertahankan rumah-rumah tersebut, penduduk desa menempuh cara memuseumkan rumah tinggal penduduk yang masih ditinggali. Untuk mewadahi kegiatan wisata di daerah tersebut dibangun juga sarana wisata untuk wisatawan yang akan mendaki Gunung Kelimutu dengan fasilitas berstandar resor minimum dan kegiatan budaya lain.
- Mengonservasi keseluruhan desa dan menyediakan lahan baru untuk menampung perkembangan penduduk desa tersebut dan sekaligus mengembangkan lahan tersebut sebagai area pariwisata dengan fasilitas-fasilitas wisata. Contoh pendekatan pengembangan desa wisata jenis ini adalah Desa Wisata Sade, di Lombok.
- Mengembangkan bentuk-bentuk akomodasi di dalam wilayah desa tersebut yang dioperasikan oleh penduduk desa tersebut sebagai industri skala kecil. Contoh dari bentuk pengembangan ini adalah Desa wisata Wolotopo di Flores. Aset wisata di daerah ini sangat beragam antara lain: kerajinan tenun ikat, tarian adat, rumah-rumah tradisional, dan pemandangan ke arah laut. Wisata di daerah ini dikembangkan dengan membangun sebuah perkampungan skala kecil di dalam lingkungan Desa Wolotopo yang menghadap ke laut dengan atraksi-atraksi budaya yang unik. Fasilitas-fasilitas wisata ini dikelola sendiri oleh penduduk desa setempat. Fasilitas wisata berupa akomodasi bagi wisatawan, restaurant, kolam renang, peragaan tenun ikat, plaza, kebun dan dermaga perahu boat.
KARAKTERISTIK DESA WISATA
Karateristik desa wisata Lihat Foto Sepadang Hills di Desa Wisata Cipta Karya, Kabupaten Bengkayang, Kalimantan Barat (Dok. Jadesta Kemenparekraf)
Tiap desa wisata pasti memiliki karakteristiknya masing-masing. Berikut beberapa karakteristik desa wisata berdasarkan potensinya
: Desa dengan lingkungan alam, karakteristiknya:
- Keindahan alamnya
- Jenis sumber daya alam yang menonjol untuk kegiatan wisata
- Keunikan sumber daya alam.
Desa wisata ekonomi atau mata pencaharian, karakteristiknya:
- Mata pencaharian penduduk yang utama yang dapat dikembangkan sebagai atraksi wisata
- Kurangnya tingkat pengangguran masyarakat
- Pemerataan yang berhubungan dengan investasi lokal.
Desa dengan kehidupan adat atau seni budaya, karakteristiknya:
- Tata adatnya sangat kental bahkan mendominasi kehidupan masyarakat
- Pengelolaan kegiatan seni budayanya berlangsung di desa dan dilakukan oleh masyarakat
- Kehidupan masyarakatnya sangat unik dan tradisional.
Desa dengan bangunan tradisional, karakteristiknya:
- Bangungannya khas dan unik
- Arsitektur lokal sangat mendominasi
- Struktur tata ruangnya khas
- Pola dan material yang digunakan sangat alami, melambangkan unsur kelokalan dan keaslian.
TUJUAN DESA WISATA
Tujuan desa wisata Lihat Foto Pantai Cemara, salah satu wisata di Desa Wisata Tari Rebo, Bangka Belitung (Dok. Jadesta Kemenparekraf)
Pembangunan desa wisata tentu mempunyai banyak tujuan. Konsep dari tujuan pembangunan itu sendiri harus direncanakan secara matang, dan melibatkan banyak pihak terkait. Adapun tujuan desa wisata, yakni:
- Mendukung program pariwisata pemerintah dengan menyediakan obyek wisata alternatif
- Menggali potensi desa untuk membangun masyarakat sekitar
- Masyarakat lebih sadar akan potensi desanya, sehingga mereka lebih bekerja keras untuk membangunnya
- Memperluas lapangan pekerjaan, sehingga meningkatkan kesejahteraan dan kualitas masyarakat desa
- Menahan laju urbanisasi
- Menimbulkan rasa bangga bagi penduduk desa
- Mempercepat pembauran penduduk non-pribumi dengan pribumi
- Memperkokoh persatuan bangsa, sehingga bisa mengatasi disintegrasi.
KRETERIA DESA WISATA
Lihat Foto Goa Sarang di Desa Wisata Iboih di Kota Sabang, Provinsi Aceh(Dok. Jadesta Kemenparekraf)
Pembangunan desa wisata tidak boleh sembarangan. Semuanya harus direncanakan sematang mungkin. Berikut beberapa kriteria desa wisata:
- Atraksi wisata
Adalah semua yang mencakup alam, budaya, dan hasil ciptaan manusia. Atraksi yang dipilih harus menarik dan atraktif.
- Jarak tempuh
Merupakan jarak tempuh kawasan wisata dari tempat tinggal wisatawan, ibu kota kabupaten, dan provinsi.
- Besaran desa
Berkaitan dengan jumlah rumah, penduduk, karakteristik, dan luas wilayah desa.
Kriteria ini berhubungan dengan daya dukung pariwisata suatu desa.
- Sistem kepercayaan masyarakat dan kemasyarakatan
Merupakan aturan khusus dalam komunitas pedesaan. Yang perlu dipertimbangkan adalah agama mayoritas dan sistem kepercayaan yang ada.
- Ketersediaan infrastruktur
Meliputi fasilitas dan pelayanan transportasi, listrik, air bersih, drainase, telepon, dan lainnya.
MAANFAAT DESA WISATA
Lihat Foto Kegiatan wisatawan menampi hanjeli di Desa Wisata Hanjeli, Sukabumi, Jawa Barat(Dok. Jadesta Kemenparekraf)
Berikut manfaat desa wisata:
- Meningkatkan pendapatan masyarakat sekitar
- Kemajuan sektor pariwisata dan meningkatnya perekonomian regional juga nasional
- Pembangunan desa wisata secara otomatis akan membuka banyak lapangan pekerjaan, dan menyerap tenaga kerja, sehingga dapat mengurangi pengangguran
- Memperluas wawasan dan cara berpikir orang desa, melatih cara hidup sehat, dan meningkatkan ilmu juga teknologi kepariwisataan.
- Menumbuhkan sikap sadar lingkungan, yaitu menyadarkan masyarakat akan pentingnya memelihara dan melestarikan lingkungan.
Berikut 50 Desa Wisata Terbaik ADWI 2022:
Desa Wisata Gampong Ulee Lheue, Kota Banda Aceh.Sumatera Utara
AcehDesa Wisata Desa Wisata Hilisimaetano, Kabupaten Nias Selatan
Sumatera Barat
Desa Wisata Buluh Duri, Kabupaten Serdang Bedagai
Desa Wisata Kampung Warna Warni Tiga Rihit, Kabupaten Simalungun
Desa Wisata GTP Ulakan, Kabupaten Padang Pariaman. Desa Wisata Silokek, Kabupaten Sijunjung.
Desa Wisata Pariangan Desa Terindah di Dunia, Kabupaten Tanah Datar.Riau
Desa Wisata Dayun, Kabupaten Siak.Jambi
Desa Wisata Pantegan, Kabupaten Kerinci. Sumatera Selatan
Desa Wisata Tebet Lereh, Kota Pagar Alam.Bengkulu
Desa Wisata Belitar Seberang, Kabupaten Rejang Lebong.Lampung
Desa Wisata Pulau Pahawang, Kabupaten PesawaranKepulauan Bangka Belitung
Desa Wisata Perlang, Kabupaten Bangka Tengah.
Lanskap Desa Wisata Kampung Tua Bakau Serip, Batam. (Foto: dok. wonderfulimage.id).
Kepulauan Riau
Desa Wisata Kampung Tua Bakau Serip, Kota Batam.DKI Jakarta
Desa Wisata Pecinan, Kota Jakarta Barat.Jawa Barat
Desa Wisata Situs Gunung Padang, Kabupaten Cianjur.
Desa Wisata Hanjeli, Kabupaten Sukabumi.Jawa Tengah
Desa Wisata Bugisan, Kabupaten Klaten.
Desa Wisata Sembungan, Kabupaten Wonosobo.Daerah Istimewa Yogyakarta
Desa Wisata Widosari, Kabupaten Kulon Progo.
Desa Wisata Tepus, Kabupaten Gunung Kidul.Jawa Timur
Desa Wisata Semen, Kabupaten Blitar.
Desa Wisata Keris, Kabupaten Sumenep.
Desa Wisata Tirta Agung, Kabupaten Bondowoso.
Desa Wisata Pandean, Kabupaten Trenggalek.Banten
Desa Wisata Saba Budaya Baduy, Kabupaten Lebak.Bali
Desa Wisata Undisan, Kabupaten Bangli.
Desa Wisata Sudaji, Kabupaten Buleleng.Nusa Tenggara Barat
Desa Wisata Taman Loang Baloq, Kota Mataram.
Desa Wisata Buwun Sejati, Kabupaten Lombok Barat.Nusa Tenggara Timur
Desa Wisata Umauta, Kabupaten Sikka.Kalimantan Barat
Desa Wisata Kampong Melayu BML, Kota Pontianak.Kalimantan Tengah
Desa Wisata Sei Sekonyer, Kabupaten Kotawaringin Barat. Kalimantan Selatan
Desa Wisata Kubah Basirih, Kota Banjarmasin.Kalimantan Timur
Desa Wisata Pela, Kabupaten Kutai Kartanegara.Kalimantan Utara
Desa Wisata Pulau Sapi, Kabupaten Malinau.Sulawesi Utara
Desa Wisata Budo, Kabupaten Minahasa Utara.Sulawesi Tengah
Desa Wisata Malangga, Kabupaten Toli-toli.Sulawesi Selatan
Desa Wisata Campaga, Kabupaten Bantaeng.
Desa Wisata Matano Iniaku, Kabupaten Luwu Timur.
Desa Wisata Barania, Kabupaten Sinjai.
Desa Wisata Kambo, Kota Palopo.Sulawesi Tenggara
Desa Wisata Limbo Wolio, Kota Baubau.
Desa Wisata Air Terjun Moramo Sumbersari, Kabupaten Konawe Selatan. Gorontalo
Desa Wisata Lonuo (Bukit Arang), Kabupaten Bone Bolango.Sulawesi Barat
Desa Wisata Tondok Bakaru, Kabupaten Mamasa.Maluku
Desa Wisata Negeri Hila, Kabupaten Maluku Tengah.Maluku Utara
Desa Wisata Lapasi, Kabupaten Halmahera Barat.Papua Barat
Desa Wisata Kampung Ugar, Kabupaten Fakfak.Papua
Desa Wisata Tobati, Kota Jayapura.
-
-
Mahasiswa mampu menjelaskan pengaruh perkembangan pariwisata terhadap masyarakat local
-
Siswa harusTandai selesai
Sektor pariwisata menjadi andalan Indonesia dalam meningkatakan pertumbuhan ekonomi. Selain itu sektor pariwisata juga salah satu sumber pendapatan devisa dan mampu menciptakan lapangan pekerjaan bagi masyarakat di sekitar daerah wisata.
Dampak pariwisata terhadap sosial budaya seperti yang dijabarkan oleh Wolf dalam Wall (1982) adalah people impact karena berkaitan dengan pengaruh kepada masyarakat, tuan rumah dan wisatawan dalam perubahan kualitas hidup baik secara positif maupun negatif.
Pembangunan pariwisata ternyata pula mcnimbulkan dampak di bidang sosial-budaya, seperti: pcrubahan struktur demografi, perubahan jenis pekerjaan, perubahan nilai-nilai, peningkatan perhatian terhadap pelestarian seni-budaya tradisional, penurunan nilai-nilai artistik, dan perubahan konsumsi harian.
Pertumbuhan ekonomi: Pariwisata dapat menjadi salah satu sektor ekonomi utama suatu negara, menyumbang pendapatan nasional dan menciptakan lapangan kerja. Hal ini menghasilkan pertumbuhan ekonomi yang positif.
Dampak positif dari pengembangan pariwisata meliputi; (1) memperluas lapangan kerja; (2) bertambahnya kesempatan berusaha; (3) meningkatkan pendapatan; (4) terpeliharanya kebudayaan setempat; (5) dikenalnya kebudayaan setempat oleh wisatawan
Kehadiran pariwisata pada dasarnya mampu mempercepat pertumbuhan ekonomi dan penyediaan lapangan kerja, meningkatkan peng- hasilan, meningkatkan standar hidup, serta menstimulasi sektor-sektor produktif lainnya (Pendit, 2006).
Pembangunan pariwisata ternyata pula mcnimbulkan dampak di bidang sosial-budaya, seperti: pcrubahan struktur demografi, perubahan jenis pekerjaan, perubahan nilai-nilai, peningkatan perhatian terhadap pelestarian seni-budaya tradisional, penurunan nilai-nilai artistik, dan perubahan konsumsi harian.
Pariwisata lokal adalah bentuk pariwisata yang berkembang di sekitar destinasi atau tempat-tempat wisata yang terletak dalam wilayah lokal atau regional. Hal ini melibatkan perjalanan ke destinasi yang berdekatan dengan tempat tinggal seseorang, tanpa harus melakukan perjalanan jauh atau ke luar negeri.
pariwisata berbasis masyarakat disebut juga sebagai pariwisata berskala kecil, dibangun oleh masyarakat lokal, serta melibatkan berbagai elemen lokal seperti pengusaha, organisasi, dan pemerintah lokal.
Pariwisata merupakan salah satu sektor pembangunan yang saat ini sedang digalakkan oleh pemerintah. Hal ini disebabkan pariwisata mempunyai peran yang sangat penting dalam pembangunan Indonesia khususnya sebagai penghasil devisa negara di samping sektor migas.
-
-
Mahasiswa mampu menjelaskan tentang tipologi wisatawan beserta contohnya, serta menjelaskan macammacam wisatawan
-
Siswa harusTandai selesai
Tipologi wisatawan adalah pengelompokan atau klasifikasi wisatawan berdasarkan berbagai karakteristik, motivasi perjalanan, perilaku konsumen, preferensi liburan, dan faktor-faktor lainnya
wisatawan dapat dikelompokkan sebagai berikut :- Wisatawan Asing (Foreign Tourist) ...
- Wisatawan Asing Domestik (Foreign Domestic Tourist) ...
- Wisatawan Domestik (Domestic Tourist) ...
- Wisatawan Domestik Asing (Indigenous Tourist) ...
- Wisatawan Transit (Transit Tourist) ...
- Wisatawan Bisnis (Business Tourist)
Macam-Macam Klasifikasi Wisatawan- Drifter.
- 2. Explorer.
- 3. Individual Mass Tourist.
- 4. Organized Mass Tourist. Baca juga: 11 Rekomendasi Tempat Wisata Long Weekend di Jawa Timur. Berdasarkan ulasan tersebut, dapat dipahami bahwa pengertian wisatawan adalah orang yang melakukan wisata.
-
-
Mahasiswa mampu menjelaskan arti kepribadian, kebudayaan dan peradaban
-
Siswa harusTandai selesai
Kebudayaan adalah suatu pola pikir, pola hidup, juga tingkah laku, yang dijadikan acuan dalam penggambaran jati diri maupun ciri khas suatu kelompok tertentu. Sementara peradaban adalah pola pengembangan dalam kehidupan yang manusia sendiri tentukan. Tujuannya untuk kemajuan kebutuhan manusia yang semakin luas
Peradaban menjadi aparatus pelaksana kehidupan manusia sementara kebudayaan adalah ekspresi hidup itu sendiri. Peradaban dilahirkan oleh dan demi kebudayaan. Mengutip J. Schal, J.W.M. Bakker menyatakan bahwa "Culture and civilization as cause to effect.
Persamaan Kebudayaan dan Peradaban
Baik budaya maupun peradaban adalah produk interaksi dan perkembangan manusia. Hal ini dipengaruhi oleh peristiwa sejarah, faktor geografis, dan dinamika sosial. Baik budaya maupun peradaban membentuk perilaku, nilai, dan kepercayaan manusia
Kebudayaan memiliki peran strategis bagi sebuah bangsa. Dengan menjadi satu kesatuan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia, berbagai macam budaya yang terbentang dari Sabang hingga Merauke menjadi kekayaan Indonesia. Selain itu budaya juga menjadi alat untuk mempererat persatuan dan kesatuan Indonesia.
SEBAGAI tradisi, nilai-nilai luhur, dan kearifan lokal yang dimiliki dan dihidupi bersama secara turun-temurun oleh suatu kelompok masyarakat tertentu dalam suatu bangsa, kebudayaan dapat dimaknai sebagai identitas kolektif atau jati diri suatu bangsa
Adanya perbedaan wujud kebudayaan antara satu budaya dengan budaya lain , disebabkan karena dalam masyarakat terdiri atas berbagai unsure, baik yang besar maupun yang kecil yang membentuk satu kesatuan.
Ada banyak pendapat tentang unsure-unsur Faktor penyebab keberagaman suku bangsa dan budaya Indonesia ini terdiri atas empat hal. Mulai dari letak wilayah, bentuk negara yang kepulauan, kondisi alam yang beraneka, hingga kondisi transportasi dan komunikasi di masing-masing daerah.1yang membentuk suatu kebudayaan.
ndonesia memiliki puluhan ribu pulau yang besar dan kecil. Pada tiap pulau itu, ada banyak masyarakat yang menjadi penghuninya. Dengan jumlah pulau dan masyarakat yang sebanyak itulah, mereka menumbuhkan kebudayaan yang berbeda di tiap wilayah.
Indonesia sebagai negara multikultural memiliki keragaman sosial budaya yang sangat kaya dengan berbagai suku, bahasa, adat istiadat, dan agama yang berbeda-beda. Manfaat keragaman sosial budaya dapat meningkatkan rasa toleransi dan saling menghormati antar masyarakat.
-